چکیده :

دیدگاه نفی صفات از ذات اقدس الهی، آموزه‌ای است که امروزه نظریه‌ای شاذّ تلقّی شده و نظریه اثبات صفت و عینیت آن با ذات، به عنوان تفسیر توحید صفاتی، به اهل بیت: نسبت داده می‌شود. این تحقیق درصدد پی‌جویی دیدگاه نفی صفات در روایات اهل بیت: است و به این نتیجه می‌رسد که حجم انبوهی از روایات شیعه، بر نفی صفات دلالت دارد و دیدگاه اثبات صفت، دیدگاه فلاسفه متأخّر است و به همین خاطر هر جا در روایات سخن از نفی صفات است، از سوی این اندیشمندان، دچار تأویل و توجیه شده ‌است. روایات نافی صفت را می‌توان در چهار محور دسته‌بندی کرد: روایات نفی صفت، روایات نفی توصیف، روایات نفی وساطت صفات (مثلاً عالمٌ لذاته به جای عالمٌ بعلم) و روایات دالّ بر حدوث اسماء.