5. أبو داود: قلت لأحمد: تقليب الرداء - أعني: في صلاة الاستسقاء - هٰكذا - وجعلت طرف ردائي اليمين إلى اليسار واليسار إلى اليمين - ؟ قال: نعم. قلت لأحمد: ولم يكون التقليب؟ قال: يقول: تقلب السنة. (۱)

وتقدّم في الباب ۱ و ۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴ - باب استحباب الاستسقاء في الصحراء لا في المسجد إلّا بمكّة (۲)

تقدّم في الباب ۱ و ۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۵ - باب أنّ الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة، واستحباب الجهر فيها بالقراءة (۳)

1. البخاري: حدّثنا أبو نعيم، حدّثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبّاد بن تميم، عن عمّه، قال: خرج النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يستسقي، فتوجّه إلى القبلة يدعو وحوّل رداءه، ثمّ صلّى ركعتين جهر فيهما بالقراءة. (۴)

وروي عن "ابن عمر (۵)" وعن "ابن عبّاس (۶)" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

2. البيهقي: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمّد بن حيّان أبو الشيخ الأصبهاني، ثنا أحمد بن عمرو - يعني ابن عبد الخالق -، ثنا يحيى بن حبيب بن عربي، ثنا روح بن عبادة، ثنا محمّد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال: سألت ابن عبّاس عن السنّة في الاستسقاء، فقال: مثل السنّة في العيدين؛ خرج رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يستسقي، فصلّى ركعتين بغير أذان ولا إقامة، وكبّر فيهما ثنتي عشرة تكبيرة: سبعاً في الاُولى وخمساً في الآخرة، وجهر بالقراءة، ثم انصرف، فخطب واستقبل القبلة وحوّل رداءه، ثم استسقى. (۷)

۱. . مسائل أحمد لأبي داود: ص۱۰۶ الرقم۵۱۲.

۲. . وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۰.

۳. . وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۱.

۴. . صحيح البخاري: ج۱ ص۳۴۷ ح۹۷۸ وح۹۷۹، سنن أبي داود: ج۱ ص۳۰۱ ح۱۱۶۱، سنن الترمذي: ج۱ ص۵۵۷ ح۵۵۶، السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۳۲۳ ح۱۸۴۰.

۵. . سنن الدارقطني: ج۲ ص۴۲۴ ح۱۸۰۳ وفيه "كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يجهر بالقراءة في العيدين وفي الاستسقاء".

۶. . الدعاء للطبراني: ج۳ ص۱۷۹۰ ح۲۲۰۵ وفيه "أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم جهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء".

۷. . سنن البيهقي: ج۳ ص۴۸۵ ح۶۴۰۶.