5. المروزي بإسناده: عن القاسم بن أبي أيّوب، قال: كان سعيد بن جبير يصلّي بعد العشاء الآخرة أربع ركعات، فاُكلّمه وأنا معه في البيت فما يراجعني الكلام. (۱)

وتقدّم في الباب ۲۹ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ما يدلّ عليه.

۲۲ - باب استحباب الصلاة لطلب الرزق عند الخروج إلى السوق (۲)

۲۳ - باب استحباب الصلاة لقضاء الدين (۳)

۲۴ - باب استحباب الصلاة لدفع شرّ السلطان (۴)

۲۵ - باب استحباب صلاة ركعتين للاستطعام عند الجوع (۵)

۲۶ - باب استحباب الصلاة للرزق يوم الجمعة (۶)

۲۷ - باب استحباب الصلاة عند إرادة السفر وصلاة يوم عرفة (۷)

1. الخرائطي: حدّثنا عليّ بن حرب، حدّثنا المعافى بن محمّد، حدّثنا سعيد بن مرتاش، عن إسماعيل بن محمّد، عن أنس بن مالك؛ أنّ رجلاً أتى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، فقال: إنّي نذرت سفراً وقد كتبت وصيّتي، فإلى أيّ الثلاثة أدفعها: إلى أبي، أم إلى أخي، أم إلى ابني؟ فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: «ما استخلف عبد في أهله من خليفة أحبّ إلى الله عزّ و جلّ من أربع ركعات يصلّيهن العبد في بيته إذا شدّ عليه ثياب سفره، يقرأ فيهنّ بـ فاتحة الكتاب و «قُل هُوَ اللهُ أحَد»، ثم يقول: "اللّٰهمّ إنّي افتقرت بهنّ إليك، فاخلُفني بهنّ في أهلي ومالي"، فهنّ خليفته في أهله وماله ودورٍ حول داره حتى يرجع إلى أهله». (۸)

۱. . تعظيم قدر الصلاة: ج۱ ص۱۶۷ ح۱۱۴.

۲. . وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۲۲ - ۱۲۴.

۳. . وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۲۴ - ۱۲۵.

۴. . وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۲۵ - ۱۲۶.

۵. . وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۲۶.

۶. . وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۲۷.

۷. . وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۲۷ - ۱۲۸.

۸. . مكارم الأخلاق ومعاليها: ص۲۶۱ ح۷۹۸، الفردوس: ج۴ ص۵۷ - ۵۸ ح۶۱۸۰.