4. النووي: قال الشافعي: اُحبّ أن يكون للجمعة أذان واحد عند المنبر. (۱)

۵۰

- باب استحباب شراء شي‌ء من الفاكهة واللحم يوم الجمعة للأهل، وكراهة التحدّث فيه بأحاديث الجاهلية (۲)

۵۱ - باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتاً وإن كان شعر حقّ، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر وعدم تحريم إنشاده وروايته (۳)

1. البخاري: حدّثنا عمر بن حفص، حدّثنا أبي، حدّثنا الأعمش، قال: سمعت أبا صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «لَأن يمتلیءَ جوفُ رجلٍ قيحاً يَريه (۴)، خيرٌ من أن يمتلیء شعراً». (۵)

وروي عن "عمر بن الخطّاب (۶)" وعن "سعد (۷)" وعن "ابن عمر (۸)" وعن "أبي سعيد الخدري (۹)" وعن "جابر (ۺ)" وعن "عوف بن مالك (ۻ)" وعن "الشعبي (ۼ)" وعن "طاووس (۽)" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۱. . المجموع: ج۳ ص۱۲۴.

۲. . وسائل الشيعة: ج‌۷ ص۴۰۱ - ۴۰۲.

۳. . وسائل الشيعة: ج‌۷ ص۴۰۲ - ۴۰۵.

۴. . هو من الوریٰ: الداء، یقال: وُرِيَ یُوریٰ فهو مُورِيّ؛ إذا أصاب جوفَه الداءُ (النهایة: ج۵ ص ۱۷۸ «ورا»).

۵. . صحيح البخاري: ج۵ ص۲۲۷۹ ح۵۸۰۳، صحيح مسلم: ج۴ ص۱۷۶۹ ح۷.

۶. . مسند البزّار: ج۱ ص۳۶۸ ح۲۴۷، شرح معاني الآثار: ج۴ ص۲۹۵ ح۶۹۷۹، تهذيب الآثار: (مسند عمر): ج۲ص۶۱۷ ح۹۰۸.

۷. . صحيح مسلم: ج۴ ص۱۷۶۹ ح۸، سنن الترمذي: ج۴ ص۵۳۳ ح۲۸۵۲، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۲۳۷ ح۳۷۶۰.

۸. . صحيح البخاري: ج۵ ص۲۲۷۹ ح۵۸۰۲، مسند ابن حنبل: ج۹ ص۳۱ ح۴۹۷۵ وص۵۱۶ ح۵۷۰۴، سنن الدارمي: ص۶۴۹ ح۲۹۱۰.

۹. . صحيح مسلم: ج۴ ص۱۷۶۹ ح۹، مسند ابن حنبل: ج۱۷ ص۱۱۱ ح۱۱۰۵۷ وص۴۶۱ ح۱۱۳۶۸، سنن البيهقي: ج۱۰ ص۴۱۳ ح۲۱۱۴۵.

ۺ. . مسند أبي يعلى: ج۴ ص۴۷ ح۲۰۵۶.

ۻ. . شرح معاني الآثار: ج۴ ص۲۹۵ ح۶۹۸۶، المعجم الكبير: ج۱۸ ص۷۸ ح۱۴۴.

ۼ. . سنن البيهقي: ج۱۰ ص۴۱۳ ح۲۱۱۴۶، شرح معاني الآثار: ج۴ ص۲۹۶ ح۶۹۸۹، تهذيب الآثار: مسند عمر ج۲ ص۶۲۲ ح۹۱۷.

۽. . المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۲۶۴ ح۲۰۵۰۳ وزاد في ذيله "فإذا سمعتموه ينشد فاحثوا في وجهه التراب".