سپس به این مسئله پرداخته شد که در بارۀ ‏‏حجّیت خبر واحد، چه دیدگاه‏هایی در میان عالمان شیعه و اهل‌سنّت وجود دارد. آن‏گاه، اقوال عالمان شیعه و شش دلیل از آنان بیان شد، و توضیح داده شد که عدّه‏ای از متکلّمان شیعه در قرن‏های پنجم و ششم، مثل سیّد مرتضی، شیخ مفید و ابن ادریس حلّی، اساساً خبر واحد را حجّت نمی‏دانند. اخباریّون شیعه، چه در موضوع فقهی و چه در موضع اعتقادی، خبر واحد را مطلقاً حجّت می‏دانند. غیر از این دو قول، چهار قول دیگر نیز بیان شد که قائل به تفصیل هستند. از جمله: قول آیة ‏اللّٰه خویی، علّامه طباطبایی، مرحوم کاشف الغطاء و دیدگاهی که در سال‏های اخیر توسط کسانی مانند مرحوم آیة ‏اللّٰه سیّد احمد خوانساری و محمّدجواد مغنیه مطرح شده است.

دیدگاه اهل‎سنّت در ‏‏باب حجّیت خبر واحد

آن‌طور که برخی از محقّقان اهل‌سنّت بررسی کرده‏اند، اقوال موجود در باب ‏‏حجّیت خبر واحد در میان علمای اهل‌سنّت، پنج رأی است. البته مُدلی که اهل‌سنّت ارائه می‎دهند، با مُدلی که در شیعه وجود دارد، در قسمت‏های تفصیلی فرق دارد.

دیدگاه اوّل

گروهی از اهل سنّت، خبر واحد را مطلقاً حجّت نمی‏دانند. این گروه، به آیاتی از قبیل (

إِن یتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا یخْرُصُونَ ) (۱) و به آیات دیگری که مذمّت عمل کردن و سخن گفتن بدون علم را بیان کرده است، استناد می‏کنند.

۱. . أنعام، آیۀ ۱۱۶.