
پوشش گسترده موضوعى در مفاهیم دینى، اعتقادى، اخلاقى، سیاسى، اقتصادى و فرهنگى، به شیوه الفبایى ــ موضوعى، و تبیین مفاهیم و مدخلهاى دینى
شماره کتابشناسی ملی:
محل نشر:
ناشر: سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
شابک : 978 - 964 - 493 - 495 - 7
نوبت چاپ :
شمارگان:
3🔐 برای فعالیت پژوهشی باید وارد شوید.
🔻یادداشت
⚙️| ----------------------
※ نمایه
⚙️| ----------------------
✧ نشانه
⚙️| ----------------------
۵ / ۵
إيثارُ أصحابِ الحُسَينِ
90. الخصال عن ثابت بن أبي صفيّة (۱) : الخصال عن ثابت بن أبي صفيّة (۲) : قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام : رَحِمَ اللّهُ العَبّاسَ ـ يَعنِي ابنَ عَلِيٍّ عليه السلام ـ فَلَقَد آثَرَ وأبلى وفَدى أخاهُ بِنَفسِهِ حَتّى قُطِعَت يَداهُ ، فَأَبدَلَهُ اللّهُ بِهِما جَناحَينِ يَطيرُ بِهِما مَعَ المَلائِكَة فِي الجَنَّةِ كَما جَعَلَ لِجَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ . (۳)
91. ينابيع المودّة ـ في ذِكرِ وَقائِعِ عاشوراءَ ـ : لَمَّا اشتَدَّ العَطَشُ ، قالَ الإِمامُ عليه السلام لِأَخيهِ العَبّاسِ : اِجمَع أهلَ بَيتِكَ وَاحفِروا بِئرا . فَفعَلوا ذلِكَ فَوَجَدوا فيها صَخرَةً ، ثُمَّ حَفَروا اُخرى فَوَجَدوها كَذلِكَ . ثُمَّ قالَ لَهُ : اِمضِ إلَى الفُراتِ وآتِنَا (۴) الماءَ . فَقالَ : سَمعا وطاعَةً . فَضَمَّ إلَيهِ الرِّجالَ ، فَمَنَعَهُم جَيشُ عُمَرَ بنِ سَعدٍ ، فَحَمَلَ عَلَيهِمُ العَبّاسُ فَقَتَلَ رِجالاً مِنَ الأَعداءِ حَتّى كَشَفَهُم عَنِ المَشرَعَةِ ، ودَفَعَهُم عَنها ونَزَلَ فَمَلَأَ القِربَةَ ، وأخَذَ غُرفَةً مِنَ الماءِ لِيَشرَبَ ، فَذَكَرَ عَطَشَ الحُسَينِ وأهلِ بَيتِهِ فَنَفَضَ الماءَ مِن يَدِهِ ، وقالَ : وَاللّهِ لا أذوقُ الماءَ وأطفالُهُ عِطاشٌ وَالحُسَينُ ، وأنشَأَ يَقولُ :
يا نَفسُ مِن بَعدِ الحُسَينِ هوني فَبَعدَهُ لا كُنتِ أن تَكوني
هذَا الحُسَينُ شارِبُ المَنونِ وتَشرَبينَ بارِدَ المَعينِ
وَاللّهِ ما هذا فِعالُ ديني ولا فِعالُ صادِقِ اليَقينِ (۵)
-----------------۱. هو أبو حمزة الثمالي رضى الله عنه.
۲. هو أبو حمزة الثمالي رضى الله عنه.
۳. الخصال : ص ۶۸ ح ۱۰۱ ، الأمالي للصدوق : ص ۵۴۸ ح ۷۳۱ ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۲۷۴ ح ۲۱ .
۴. في المصدر : «آتينا» ، والصواب ما أثبتناه .
۵. ينابيع المودّة : ج ۳ ص ۶۷ نقلاً عن مقتل أبي مخنف .