الفصل الرابع : أشدّ ما يبتلى به

۴ / ۱

الإِملاءُ

الكتاب

«وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِايَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ» . (۱)

«فَذَرْنِى وَ مَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَ أُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ» . (۲)

الحديث

149. الكافي عن سماعة بن مهران : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عز و جل :

«سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ» قالَ : هُوَ العَبدُ يُذنِبُ الذَّنبَ فَتُجَدَّدُ لَهُ النِّعمَةُ مَعَهُ ، تُلهيهِ تِلكَ النِّعمَةُ عَنِ الاِستِغفارِ مِن ذلِكَ الذَّنبِ . (۳)

150. الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّهَ إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيرا فَأَذنَبَ ذَنبا أتبَعَهُ بِنَقِمَةٍ ويُذَكِّرُهُ الاِستِغفارَ ، وإذا أرادَ بِعَبدٍ شَرّا فَأَذنَبَ ذَنبا أتبَعَهُ بِنِعمَةٍ ؛ لِيُنسِيَهُ الاِستِغفارَ ويَتَمادى بِها ، وهُوَ قَولُ اللّهِ عز و جل :

«سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ» بِالنِّعَمِ عِندَ المَعاصي . (۴)

۱. الأعراف : ۱۸۲ و ۱۸۳ .

۲. القلم : ۴۴ و ۴۵ .

۳. الكافي : ج ۲ ص ۴۵۲ ح ۳ ، معجم الفروق اللغوية : ص ۷۳ الرقم ۲۹۰ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۲۱۸ ح ۱۱ .

۴. الكافي : ج ۲ ص ۴۵۲ ح ۱ ، علل الشرائع : ص ۵۶۱ كلاهما عن سفيان بن السمط ، مشكاة الأنوار : ص ۵۷۹ ح ۱۹۲۶ وليس فيه صدره إلى «الاستغفار» الأوّل ، مجمع البحرين : ج ۱ ص ۵۸۵ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۲۱۷ ح ۹ .