۵ / ۳

صَلاحُ النَّفسِ

215. الإمام عليّ عليه‌السلام: ثَمَرَةُ التَّوبَةِ استِدراكُ فَوارِطِ (۱) النَّفسِ. (۲)

[۱۲۲۸۸]

216. عنه عليه‌السلام: مَنِ استَدرَكَ فَوارِطَهُ أصلَحَ. (۳)

217. عنه عليه‌السلام: مَنِ استَدرَكَ أصلَحَ. (۴)

218. عنه عليه‌السلام: المُستَدرِكُ عَلى شَفا صَلاحٍ. (۵)

219. عنه عليه‌السلام: فازَ مَن أصلَحَ عَمَلَ يَومِهِ، وَاستَدرَكَ فَوارِطَ أمسِهِ. (۶)

220. عنه عليه‌السلام: حُسنُ الاِستِدراكِ عُنوانُ الصَّلاحِ. (۷)

۵ / ۴

مَحَبَّةُ اللّهِ

الكتاب

«إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّ بِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ». (۸)

الحديث

221. ذيل تاريخ بغداد عن أنس: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ: التّائِبُ مِنَ الذَّنبِ كَمَن لا ذَنبَ لَهُ، وإذا أحَبَّ اللّهُ عَبدا لَم يَضُرَّهُ ذَنبٌ، ثُمَّ تَلا:

«إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّ بِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ» . قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، وما عَلامَةُ التَّوبَةِ ؟ قالَ: النَّدامَةُ. (۹)

۱. . فَوارط : جمع فُرطة ؛ يعني السبقَ والتقدُّمَ ومُجاوزةَ الحدِّ النهاية : ج ۳ ص ۴۳۴ «فرط» .

۲. . غرر الحكم : ج ۳ ص ۳۳۴ ح ۴۶۵۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰۸ ح ۴۱۶۰ .

۳. . غرر الحكم : ج ۵ ص ۱۶۷ ح ۷۸۰۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۲۴ ح ۷۱۴۹ .

۴. . غرر الحكم : ج ۵ ص ۱۴۵ ح ۷۶۹۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۲۸ ح ۷۲۷۸ .

۵. . غرر الحكم : ج ۱ ص ۳۲۰ ح ۱۲۱۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶ ح ۱۱۳۶ .

۶. . غرر الحكم : ج ۴ ص ۴۱۴ ح ۶۵۴۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۵۸ ح ۶۰۷۳ .

۷. . غرر الحكم : ج ۳ ص ۳۹۴ ح ۴۸۶۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۸ ح ۴۴۰۳ .

۸. . البقرة ۲۲۲ .

۹. . ذيل تاريخ بغداد : ج ۳ ص ۵۶ الرقم ۵۷۵ ، المغني عن حمل الأسفار : ج ۲ ص ۱۱۵۱ ح ۴۱۷۱ ،الفردوس : ج ۲ ص ۷۷ ح ۲۴۳۲ وليس فيهما ذيله من «ثم تلا ...» ، حلية الأولياء : ج ۴ ص ۳۱۸ الرقم ۲۸۳ عن الشعبي من دون إسناد إليه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، إحياء العلوم : ج ۴ ص ۴۷۳ وليس فيهما ذيله من «قيل يا رسول اللّه‏ ...» ، كنزالعمّال : ج ۴ ص ۲۶۱ ح ۱۰۴۲۸ .