7. أبو داود الطيالسي: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن شدّاد بن أوس، قال: سـمعت النبيّ صلی الله علیه وآله يقول:

«من صلّى مرائياً فقد أشرك، ومن صام مرائياً فقد أشرك، ومن تصدّق مرائياً فقد أشرك» . قال عوف بن مالك: أفلا يعمد الله إلى ما كان له من ذلك فيقبله، ويدع ما سوى ذلك؟! قال: فقال شدّاد: أنا سـمعت رسولَ الله صلی الله علیه وآله يقول:

«قال الله عز وجل: أنا خير شريك _ أو قسيم _ من أشرك بي فعمله قليله وكثيره لشريكي، وأنا منه بريء» . (۱)

8. ابن أبي شيبة: حدّثنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي ثمامة، قال: قال الحواريّون: يا عيسى! ما الإخلاص لله؟ قال:

«أن يعمل الرجلُ العمل لا يحبّ أن يحمَدَهُ عليه أحدٌ من الناس، والمناصح لله الذي يبدأ بحقّ الله قبل حقّ الناس، يؤثر حقّ الله على حقّ الناس، وإذا عرض أمران: أحدهما للدنيا، والآخر للآخرة، بدأ بأمر الآخرة قبل أمر الدنيا» . (۲)

9. ابن أبي شيبة بإسناده: عن شهر بن حوشب: جاء رجل إلى عبادة بن الصامت فقال: رجل يصلّي يبتغي وجهَ الله ويحبّ أن يُحمد، قال: ليس بشيء، إنّ الله يقول:

«أنا خير شريك، فمن كان له معي شرك فهو له كلّه، لا حاجة لي فيه» . (۳)

۹_ باب ما يجوز قصده من غايات النيّة وما يستحبّ اختياره منها (۴)

1. ابن عساکر: أنبأنا أبو عليّ الحدّاد، نا أبو نعيم، نا أبو الحسن محمّد بن محمّد بن عبيد الله، نا أبو بكر بن الأنباري، نا أحمد بن الصلت، نا قاسم بن إبراهيم العلوي، نا أبي، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن عليّ بن الحسين علیهم السلام:

«إنّ قوماً عبدوا الله رهبةً فتلك عبادة العبيد، وآخرين عبدوه رغبةً فتلك عبادة التجّار، وقوماً عبدوا الله شكراً فتلك عبادة الأحرار» . (۵)

۱. . مسند أبي داود الطيالسي: ص۱۵۲ _ ۱۵۳ ح۱۱۲۰.

۲. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۱۱۲ ح۹، تاريخ دمشق: ج۴۷ ص۴۴۸ _ ۴۴۹.

۳. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۲۰۲ ح۲، تفسير الطبري: ج۹ الجزء ۱۶ ص۴۰.

۴. . وسائل الشيعة: ج۱ ص۶۲ _ ۶۳.

۵. . تاريخ دمشق: ج۴۱ ص۴۰۹ _ ۴۱۰، البداية والنهاية: ج۹ ص۱۲۳.