وروي عن "عروة بن الزبير والحسن (۱)" کلاهما نحوه. ۴.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: السيوف المحلّاة اُصلّي فيها؟ قال: أكرهها بمكّة، وأمّا بغيرها فلا أكره أن يصلّی فيها. قلت: وإن لم يكن في مخافة؟ قال: نعم. (۲)

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن راشد بن سعد، قال: كان أصحاب رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يصلّون وعليهم قسيّهم. (۳)

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن الحسن، يقول: القوس رداء. (۴)

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن حمّاد، قال: القوس لا يجزي مكان الرداء. (۵)

۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: كان أصحاب محمّد صلی الله علیه و اله و سلم يصلّون في السيوف عليها الكمحت (۶) من جلود الميتة. (۷)

۹.أبو داود: قلت لأحمد: الصلاة في الكيمخت؟ قال: الكيمخت ميتة، لا يصلّى فيه. قلت: يكون بقدر نعل السيف في السيف؟ قال: لا يعجبني أن يصلّى في شيء من الميتة. (۸)

وتقدّم في الباب ۵۳ من هذه الأبواب ما يدلّ علیه.

۵۸ _ باب كراهة صلاة المرأة بغير حلي (۹)

۱.الطبراني: حدّثنا محمّد بن محمّد التمّار، قال: ثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: ثنا قيس بن الربيع، قال: ثنا عمرو مولى عنبسة، عن رائطة بنت عبد الله بن محمّد بن عليّ، قالت: حدّثني أبي، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب علیه السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

۱. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۳۶ ح۲ وص ۱۳۷ ح۶ وفيهما "السيوف أردية الغزاة".

۲. . المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۹۱ ح۱۵۲۶.

۳. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۳۶ ح۱.

۴. . المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۶۲ ح۱۴۰۶.

۵. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۳۷ ح۷.

۶. . کذا في المصدر، ولکن المعروف هو الکَیمُخت _ بالخاء، بالفتح فالسکون _ وفُسِّر بجلد المیتة المملوح (اُنظر: مجمع البحرین: ج۳ ص۵۹۴ «کمخ»).

۷. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۳۷ ح۵.

۸. . مسائل أحمد لأبي داود: ص۶۱ الرقم ۲۸۲.

۹. . وسائل الشيعة: ج۴ ص۴۵۹ _ ۴۶۰.

ۺ. . العَطَل: فقدان الحلي (لسان العرب: ج۱۱ ص۴۵۴ «عطل»).

ۻ. . المعجم الأوسط: ج۶ ص۱۰۲ ح۵۹۲۹.