۲.البيهقي بإسناده: عن عائشة: أنّها كرهت أن تصلّي المرأة عُطُلاً ولو أن تعلّق في عنقها خيطاً. (۱)

وروي عن "أنس بن مالك (۲)" نحوه. ۳.عبد الرزّاق: عن معمر، عن أيّوب، عن ابن سيرين: كان يكره أن تصلّي المرأة وليس في عنقها قلادة، قلت: لِمَ؟ قال: لئلا تشبه بالرجال. (۳)

۵۹ _ باب كراهة الصلاة في الثوب الأحمر والمزعفر والمعصفر والمشبّع المقدّم (۴)

۱.البخاري: حدّثنا محمّد بن عرعرة، قال: حدّثني عمر بن أبي زائدة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال:... خرج النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم في حلّة حمراء مشمّراً صلّى إلى العنزة بالناس ركعتين.... (۵)

۲.عبد الرزّاق: عن معمر، عن أبان، عن محمّد بن عليّ بن الحسين: قال:

«آخر صلاة صلّاها رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم في ملحفة مورّسة(۶)». (۷) ۳.عبد الرزّاق: عن معمر، قال: أخبرني رجل صلّى مع عمر بن عبد العزيز في خلافته، قال: وكان يصلّي بنا عليه مليّة (۸) له صفراء، يعني ريطة. (۹)

۱. . سنن البيهقي: ج۲ ص۳۳۲ ح۳۲۶۷، نسخة طالوت: ج۱ ص۲۸ ح۲۹ وفيه "لا تصلّينّ امرأة إلّا وفي عنقها قلادة، ولو خيط فيه خرزة".

۲. . المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۳۲ ح۵۰۴۵ وفيه "لا تصلّي المرأة إلّا وفي عنقها قلادة، قال: وإن لم تجد إلّا سيراً".

۳. . المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۳۲ ح۵۰۴۴ وج ۴ ص۳۱۹ ح۷۹۳۲ وليس فيه ذيله "قلت: لِمَ؟...".

۴. . وسائل الشيعة: ج۴ ص۴۶۰ _ ۴۶۱.

۵. . صحيح البخاري: ج۱ ص۱۴۷ _ ۱۴۸ ح۳۶۹، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۶۰ ح۲۵۰.

۶. . الورس: صبغ يتّخذ منه الحمرة... وفي القانون: الورس شي‌ء أحمر قان يشبه سحيق الزعفران (مجمع البحرين: ج‌۴ ص۱۲۱«ورس»).

۷. . المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۷۸ ح۱۹۹۶۷ وج ۱ ص۳۵۰ ح۱۳۶۸ وفي ذيله "متوشّحاً بها".

۸. . الملّیة: هي الإزار والریطة (انظر: النهایة ج۴ ص۳۵۲ «ملأ»).

۹. . المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۷۹ ح۱۹۹۷۳.