۲۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد: إنّ أبا ذرّ وعمر كانا يتطوّعان في السفر. (۱)

وروي عن "أنس (۲)" وعن "جابر بن عبد الله (۳)" وعن "ابن مسعود وعائشة (۴)" وعن "ابن عبّاس وابن عمر وعامر الشعبي ومكحول وطاووس والثوري وعروة وأصحاب عبد الله وأصحاب محمّد (۵)" وعن "القاسم بن محمّد وعروة بن الزبير وأبي بكر ابن عبد الرحمن (۶)" وعن "اُبي والأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون وأبا وائل (۷)" وعن "أحمد (۸)" كلّها نحوه.

وتقدّم في الباب ۱۳ ويأتي في الباب ۲۵ و ۲۹ و ۳۱ و ۳۳ من هذه الأبواب والباب ۱۶ و ۲۲ من أبواب صلاة المسافر ما يدلّ عليه.

۲۲ _ باب حكم قضاء نوافل النهار ليلاً في السفر (۹)

۲۳ _ باب استحباب نافلة الظهرين في السفر لمن سافر بعد دخول وقتهما (ۺ)

۲۴ _ باب استحباب المداومة على نافلة المغرب وعدم سقوطها في السفر، وعدم جواز تقصير المغرب والصبح، وكراهة الكلام بين المغرب ونافلتها وفي أثناء النافلة (ۻ)

۱.الترمذي: حدّثنا أبو هشام الرفاعي، حدّثنا محمّد بن فضيل، عن رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عبّاس عن النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم، قال:

۱. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۸ ح۱۱ وح ۱۸.

۲. . المعجم الكبير: ج۱ ص۲۴۵ ح۶۹۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۷ ح۱.

۳. . التاريخ الكبير: ج۱ ص۲۱۲ الرقم ۶۶۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۷ ح۴.

۴. . المعجم الكبير: ج۹ ص۳۰۱ ح۹۵۰۷، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۹ ح۴۴۵۴ وليس فيه "عائشة".

۵. . المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۹ ح۴۴۵۳ وح ۴۴۵۴ وح ۴۴۵۵ وص ۵۶۰ ح۴۴۵۶ وح ۴۴۵۷ والمصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۷ ح۲ وح ۷ وح ۹ وح ۱۰ وص ۴۱۸ ح۱۲ وح ۱۳ وح ۱۴.

۶. . الموطّأ: ج۱ ص۱۵۰ ح۲۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۶۰ ح۴۴۵۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۷ ح۹ كلاهما في "القاسم".

۷. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۸ ح۱۶ وفيه "كانوا يصلّون ركعتين ثمّ يصلّون بعدها ركعتين".

۸. . سنن الترمذي: ج۲ ص۴۳۵ ذیل ح۵۵۰ وفيه "رأى أن يتطوّع الرجل في السفر".

۹. . وسائل الشيعة: ج۴ ص۸۴ _ ۸۵.

ۺ. . وسائل الشيعة: ج۴ ص۸۵.

ۻ. . وسائل الشيعة: ج۴ ص۸۶ _ ۹۰.

ۼ. . سنن الترمذي: ج۵ ص۳۹۲ _ ۳۹۳ ح۳۲۷۵، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۴۶۵ _ ۴۶۶ ح۱۱۹۸، المعجم الأوسط: ج۷ ص۲۶۴ _ ۲۶۵ ح۷۴۵۸.