2. ابن ماجة: حدّثنا محمّد بن حسّان الأزرق، ثنا عبد المجيد بن أبي داود، ثنا مروان بن سالم، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد الحضرمي، عن أبي الدرداء: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «إنّ أحسنَ ما زرتم اللهَ به في قبورِكم ومساجدكم البياضُ». (۱)

3. عبد الرزّاق: عن ابن جريج: قلت لعطاء: ماذا بلغك أنّه يستحبّ من كفن الميّت؟ قال: البياض أدناه، قلت: إنّي أرى الناس قد علقوا القباطي، قال: مُحدَث، وأين القباطي من ذلك الزمان؟ أرهواً (۲) حيّاً وزهواً (۳) ميّتاً؟ (۴)

4. الترمذي: قال أحمد: أحبّ الثياب إلينا أن يكفّن فيها البياض. ويستحبّ حسن الكفن. (۵)

۲۰ _ باب استحباب كون الكفن من القطن، وكراهة كونه من الكتّان (۶)

1. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ أنّه كان يرى أنّ المشاقة (۷) تجزئ إذا لم يكن قطن للميّت. (۸)

2. ابن أبي شيبة بإسناده: عن هشام، عن الحسن ومحمّد: أنّه كان يُعجبهما أن يكون الكفن كتّاناً. (۹)

۲۱ _ باب كراهة كون الكفن أسود (ۺ)

۲۲ _ باب عدم جواز تكفين الميّت في كسوة الكعبة (ۻ)

۲۳ _ باب جواز تكفين الميّت في ثوب قزّ ممزوج بقطن مع زيادة القطن، وعدم جواز التكفين في حرير محض (ۼ)

۱. . سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۸۱ ح۳۵۶۸.

۲. . الرهو: الرقیق من الثیاب ونحوها (المعجم الوسیط: ج۱ ص۳۷۹ «رهو»).

۳. . الزهو: الکِبر والفخر والمنظر الحسن (اُنظر: النهایة: ج۲ ص۳۲۳ «زهو»).

۴. . المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۴۲۸ ح۶۱۹۷.

۵. . سنن الترمذي: ج۳ ص۳۲۰ ذیل ح۹۹۴.

۶. . وسائل الشيعة: ج۳ ص۴۲ _ ۴۳.

۷. . المشاقة: القطعة من القماش من القطن أو الكتّان (اُنظر: النهایة: ج۴ ص۳۳۴ «مشق»).

۸. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۱۴۲ ح۲.

۹. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۱۵۲ ح۳.

ۺ. . وسائل الشيعة: ج۳ ص۴۳ _ ۴۴.

ۻ. . وسائل الشيعة: ج۳ ص۴۴ _ ۴۵.

ۼ. . وسائل الشيعة: ج۳ ص۴۵ _ ۴۶.