11. ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: جهرُ الامامِ بـ (

بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ ) بدعة. (۱)

12. الشافعي: ويجهر في الصلاة بـ (

بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ ) قبل اُمّ القرآن وقبل السورة التي بعدها، فإن جَمعَ في ركعةٍ سوَراً جهر بـ (

بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ ) قبل كلّ سورة.... (۲)

وتقدّم في الباب ۱۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۲ - باب استحباب الجهر في نوافل الليل والإخفات في نوافل النهار وجواز العكس (۳)

1. الترمذي: حدّثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس، قال: سألت عائشة: كيف كان قراءة النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم بالليل؟ فقالت: كلّ ذٰلك قد كان يفعل؛ ربّما أسرّ بالقراءة وربّما جهر. فقلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعةً. (۴)

۱. . المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۷۴ ح۴۱۶۱ وح۴۱۵۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۸۷ ح۲۵۹۶ وح ۲۵۹۷ وفيها "يخفي الإمامُ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ)، والاستعاذة، وآميّن، وربّنا لك الحمد"، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۸۹ ذيل ح۱۳۵۹.

۲. . كتاب الاُمّ: ج۸ ص۳۳۰، سنن الترمذي: ج۱ ص۲۸۶ ذيل ح۲۴۶ وفيه " وكان الشافعي يرى أنّ يُبدأ بـ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) وأن يجهر بها إذا جهر بالقراءة ".

۳. . وسائل الشيعة: ج۶ ص۷۷ - ۷۸.

۴. . سنن الترمذي: ج۱ ص۴۶۶ ح۴۴۹، سنن النسائي: ج۲ ص۲۴۹ ح۱۶۶۱، سنن أبي داود: ج۱ ص۵۸ ح۲۲۶، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۳۰ ح۱۳۵۴ كلاهما نحوه.